Pratique du mantra : comment choisir un mantra (et pourquoi vous devriez)

Instructions de méditation

Comment les mantras peuvent actualiser la compassion, cultiver la clarté et brûler par le bavardage mental

Le mantra est une vibration sonore à travers laquelle nous concentrons consciencieusement nos pensées, nos sentiments et notre intention la plus élevée. —Girish

Un mantra est une syllabe, un mot ou un groupe de mots qui a un pouvoir psychologique ou spirituel. Les premiers mantras remontent à trois mille ans, lorsqu'ils ont été utilisés pour la première fois sur le sous-continent indien. La résonance qui se produit entre une vibration sonore et nos pensées, nos sentiments et nos intentions se produit naturellement, un peu comme deux diapasons résonnant à la même fréquence. Aujourd'hui, il existe une multitude de phrases facilement disponibles dans les traditions méditatives du monde.

Le mot mantra est dérivé de deux mots sanskrits : manas, qui signifie « esprit », et tra, qui signifie « protéger ». Ensemble, ils se traduisent par « protection » et, dans certains cas, « compassion ». Notre esprit originel et immobile est toujours là, mais nos soucis et nos peurs s'infiltrent partout, de sorte que notre moi originel passe inaperçu.

Un mantra a le pouvoir de nous protéger de cette fuite. Et puisque la compassion peut être décrite comme la sagesse actualisée, un mantra cultive également la clarté et la sagesse. Un mantra est donc un outil qui protège l'esprit, cultive la clarté et la sagesse et actualise la compassion.

Bien qu'ils soient les plus importants dans les traditions orientales, les mantras sont également utilisés dans d'autres traditions et religions. Un mantra populaire pour les chrétiens protestants est simplement le nom de Jésus. Les catholiques répètent couramment la prière de l'Ave Maria ou Ave Maria - ma grand-mère catholique travaillait continuellement son chapelet avec l'Ave Maria ou l'Ave Maria. De nombreux pratiquants juifs récitent Baruch atah Adonai, ce qui signifie "Tu es béni, ô Seigneur".

La toute première phrase que j'ai utilisée pour concentrer consciemment mes pensées, mes sentiments et mon intention la plus élevée - ne sachant presque rien sur le bouddhisme - était tirée de The Teachings of the Mystics de WT Stace. C'était la simple phrase de Jésus, "la paix qui dépasse l'entendement". Je l'ai répété, encore et encore, lors d'un trajet en train de San Francisco à Salt Lake City. C'était avant que je commence une pratique de méditation ou que je sache même ce qu'était la méditation. J'ai découvert que si je le répétais continuellement avec un effort sincère tout au long du voyage, je devenais entouré et imprégné d'un sentiment d'espace et de joie profonds. Une fois que je suis tombé dans le sillon, le sentiment d'espace s'est maintenu tout au long du voyage.

La plupart des mantras que j'ai utilisés depuis sont issus de la tradition bouddhiste, à une exception près. Pendant les trois ou quatre années que j'ai passées avec un guide spirituel Lakota, j'ai suivi son conseil de répéter Mitakuye Oyasin, qui se traduit par "tous mes proches". Chaque fois que je me sentais enfermé, comme si j'étais en quelque sorte exclu de la nature inter-être de toute vie, je chantais Mitakuye Oyasin.

Mitakuye Oyasin reflète la vision du monde Lakota selon laquelle tous les êtres sont interconnectés. Et maintes et maintes fois, je suis tombé dans le même espace profond et le même sentiment joyeux d'inter-être que j'avais expérimenté de nombreuses années auparavant lorsque je l'ai entendu pour la première fois. Si vous le faites vous-même, vous constaterez peut-être que l'immobilité joyeuse à laquelle vous aspirez est plus proche que vous ne le pensez, plus proche que votre propre respiration.

L'enseignante et auteure Sally Kempton a déclaré qu'un mantra est "un peu comme frotter un silex contre une pierre pour allumer le feu". Elle poursuit en disant que c'est la friction entre les syllabes du mantra qui allume le feu et, avec le temps, modifie votre état intérieur.

L'une des façons dont le feu modifie votre état intérieur est de brûler à travers l'agitation et le bavardage mental incessant qui peuvent être si agités pendant notre méditation. Au fur et à mesure que nous revenons à notre mot ou à notre phrase, il y a le potentiel de s'ouvrir à un grand espace qui inclut tout et est, en même temps, imprégné d'un calme profond, même au milieu de tant d'agitation apparemment insurmontable. .

Les yogis utilisent les mantras depuis des centaines d'années pour ressentir le profond sentiment de calme que la pratique des mantras peut apporter, et la science occidentale est enfin en train de rattraper son retard. Les techniques modernes d'imagerie cérébrale ont confirmé les avantages de cette pratique ancestrale. Dans une étude en 2017, des chercheurs de l'Université de Linköping en Suède ont mesuré l'activité dans une région du cerveau appelée le réseau en mode par défaut - la zone qui est active lorsque nous nous souvenons, regrettons et répétons - pour mesurer les effets de la pratique des mantras. Les chercheurs ont conclu que la pratique des mantras induisait un état de relaxation profonde, et en outre, ils ont constaté qu'une pratique régulière pouvait favoriser la capacité à gérer plus habilement les stress de la vie.

Trouvez un mantra qui résonne en vous et essayez de réserver dix à vingt minutes par jour pour pratiquer. Une fois que vous avez choisi un mantra spécifique, il est préférable de rester avec lui pendant quelques mois, lui donnant une chance de faire son travail, avant d'envisager de passer à un autre.

Commencez par vous asseoir dans une position confortable. Répétez le mantra plusieurs fois en silence, à chaque inspiration et expiration. N'essayez pas de vous concentrer trop sur le mantra ; laissez simplement votre corps et votre esprit se détendre. Tout comme vous le feriez dans tout autre type de méditation, lorsque des pensées ou des sentiments entrent dans votre esprit, remarquez-les simplement, puis recommencez à réciter silencieusement le mot ou la phrase.

Le mantra le plus fréquemment récité dans la tradition zen provient du Soutra du Cœur : gate gate paragate parasamgate (porte se prononce ga-tay). Cela se traduit par "parti, parti, allé au-delà, allé complètement au-delà". Vous pouvez répéter un mot ou toute la série de mots.

Alors que j'avais du mal à rester concentré pendant une retraite de sept jours, Suzuki Roshi m'a suggéré de faire de ce mantra le centre de ma méditation. C'était une suggestion surprenante car, à cette époque, Suzuki n'avait jamais parlé d'utiliser des techniques d'aucune sorte, et encore moins des mantras. Toutes ces années plus tard, je continue d'être reconnaissant pour cette instruction, et je l'utilise toujours chaque fois que j'éprouve des difficultés dans ma méditation.

Gate gate paragate parasamgate consiste à aller au-delà de nos croyances limitantes, qui obscurcissent notre capacité à voir clairement. Et pour aller au-delà des croyances fortement ancrées, il faut aller au-delà des trois types de colle toxique qui maintiennent ces croyances en place. Le premier type est la cupidité : nous nous accrochons à tout objet brillant qui promet un plaisir immédiat. La deuxième colle toxique est la haine : nous repoussons tout ce qui nous empêche d'obtenir ce que nous voulons. Et le troisième est l'ignorance : notre tendance à ignorer tout le reste.

Jusqu'à présent, j'ai mentionné plusieurs mantras parmi lesquels vous pouvez choisir. En voici trois autres qui pourraient vous être utiles :

Puis-je rencontrer ce moment pleinement. Puis-je le rencontrer en tant qu'ami.

Dans la première phrase, vous affirmez qu'un esprit alerte et équilibré, qui n'est pas attrapé par l'avant ou l'après, est une possibilité pour vous. Dans la deuxième phrase, vous affirmez votre capacité à accueillir tout ce qui vient avec un cœur ouvert.

Réel, mais pas vrai

Ce mantra affirme que vos pensées et vos émotions sont réelles, mais pas nécessairement vraies. Lorsque nous croyons que quelque chose est vrai, nous contractons naturellement autour d'elle. Si vous pouvez vous détendre dans ce mantra court mais perspicace, de nouvelles significations et possibilités peuvent être révélées.

Les choses telles qu'elles sont

Cette expression est née avec Suzuki Roshi et est depuis devenue un mantra populaire. Bien que grammaticalement incorrecte - ce que je lui ai bêtement fait remarquer une fois - la nomenclature étrange de Suzuki a un effet unificateur. Il reconnaît la réalité conventionnelle, souvent désignée dans le bouddhisme comme "les 10 000 choses" - puis, dans le même souffle, affirme le néant de la réalité ultime.

Choisir un mantra n'est pas compliqué. Sélectionnez simplement celui qui résonne avec vous, vous engage et brûle votre bavardage mental. Thich Nhat Hanh a suggéré "profond" sur l'inspiration et "paix" sur l'expiration, ou "instant présent" sur l'inspiration et "instant unique" sur l'expiration. Cela peut vraiment être aussi simple et en même temps assez puissant.

Le poète du XIXe siècle Alfred Lord Tennyson a découvert qu'il pouvait calmer son esprit simplement en restant assis et en répétant son propre nom. Voici comment il a décrit l'expérience : "Mon individualité elle-même semble se dissoudre et s'estomper dans un être sans limites... la perte de la personnalité ne semble pas s'éteindre, mais la seule vraie vie."

Je suis sûr qu'il est évident maintenant que le mantra spécifique n'est pas si important. Ce qui est important, c'est la cohérence et l'engagement. Lorsque vous vous surprenez à essayer de renforcer le mantra vous-même, revenez simplement à la pratique réelle consistant à verser tout votre corps et votre esprit dans le mantra et à abandonner toute pensée de gain ou de perte. Votre effort consiste simplement à être présent avec le mantra - où qu'il vous mène, vous êtes là, pleinement présent et en harmonie avec le mantra, qui, en lui-même, inclut tous les êtres.

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Tiré de L'illumination est un accident : Sagesse ancienne et pratiques simples pour vous rendre sujet aux accidents par Tim Burkett, édité par Wanda Isle © 2023 par Tim Burkett. Réimprimé en accord avec Shambhala Publications, Inc. Boulder, CO. www.shambhala.com

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