Comment arrêter de se presser

Enseignements Mois de la méditation 2023

Se concentrer sur les débuts et les fins au lieu de toujours se pencher sur le moment suivant nous permet de choisir comment nous réagissons, grandissons et finalement trouvons la liberté.

Pendant un an, j'ai pris sur moi l'intention d'arrêter de me presser. Cela ne voulait pas dire que je ne pouvais pas bouger rapidement, mais j'ai découvert à quel point se dépêcher est un état d'esprit.

Nous retrouvons-nous dans cet état d'esprit où nous nous penchons vers l'instant suivant, vers la prochaine chose que nous devons faire ? Peut-on, au contraire, bouger au besoin, lentement ou rapidement, sans être l'otage de cet état d'esprit ? Pouvons-nous commencer à remarquer les débuts et les fins de notre journée, plutôt que d'accumuler trop d'affaires inachevées ?

Les choses ont une fin, mais cela ne signifie pas qu'elles sont terminées ou terminées. Lorsque nous terminons un appel téléphonique, une activité, une conversation ou quelque chose que nous faisons, nous avons tendance à tourner notre attention vers autre chose. Pouvons-nous faire une pause dans ces moments pour connaître ces fins, plutôt que de poursuivre une activité dans le moment suivant où elle n'est pas nécessaire ?

Peu importe ce que nous pratiquons, nous nous améliorons, que ce soit habile ou non.

Essayez de vous donner des moments dans la journée pour vous connecter avec l'espace. Sortir, voir l'espace autour des arbres, regarder le ciel la nuit, calmer le corps, sentir ses pieds toucher le sol. Pouvez-vous assister de tout cœur au repas qui doit être cuisiné ? A l'activité de marche ?

Nous pratiquons toujours quelque chose dans nos vies. Si nous ne pratiquons pas le calme stable, il est fort possible que nous pratiquions l'agitation, l'agitation, le désir ardent ou la mauvaise volonté. Il est clair dans le développement de cette voie que nous devons être conscients de ce que nous pratiquons à tout moment. Parce que quoi que nous pratiquions, nous nous améliorons, que ce soit habile ou non.

Pouvons-nous être à l'aise avec le non-faire ?

Nous pouvons parfois trouver un refuge ou un sentiment de sens, d'identité et de but en étant toujours engagé dans l'action. Mais il peut y avoir des moments dans notre journée où nous nous reposons simplement dans le non-faire et connectés au corps mental de ce moment, immobile et présent sans aucun agenda ni aucun plan.

Pouvons-nous apprécier le goût du recueillement, du samadhi, dans nos corps et nos esprits ? Le goût du calme et de l'immobilité ? Pouvons-nous faire la paix avec les indiscutables : que le changement fait partie de toutes nos vies ? Ce n'est pas émotionnellement neutre. Parfois nous l'accueillons et parfois nous le craignons.

Pouvons-nous faire la paix avec la réalité que nous n'arrangerons jamais les conditions de nos vies là où il n'y a rien de difficile ou de désagréable ? Ceci est tissé dans notre être humain : nous aurons des pertes et des gains, nous vieillirons, nous tomberons malades et nous mourrons, et nous perdrons des choses. Peut-on faire la paix avec ça ? Pouvons-nous faire la paix en sortant de l'agenda pour devenir un moi parfait ? Quand nous pouvons faire la paix avec les indiscutables, tout comme l'agitation de nos vies commence à se calmer.

Samadhi peut être un choix. Viktor Frankl, un survivant de l'Holocauste, a déclaré : « Entre le stimulus et la réponse, il y a un espace. Et dans cet espace réside notre pouvoir de choisir notre réponse. Dans notre pouvoir de choisir, résident notre croissance et notre liberté.

Le cœur bien recueilli sait comment créer cet espace et sait comment faire des choix judicieux sur ce que nous pratiquons et ce que nous cultivons à tout moment.

Il s'agit aussi de ce que nous ne pratiquons pas et de ce que nous ne cultivons pas. C'est un voyage, comme le Bouddha l'a décrit, de nager à contre-courant - nager à contre-courant des normes de notre culture qui conduisent à la maladresse, à la suractivité ou à l'illusion. Il nage très souvent à contre-courant de bon nombre de nos propres habitudes d'agitation. Puis on retrouve la fraîcheur et l'immobilité des eaux. Nous découvrons un esprit et un cœur qui se délectent du calme, de l'immobilité et de la sérénité. Nous nous rencontrons et développons un esprit qui est un ami.

⧫

Extrait de la vidéo du mois de méditation sur le tricycle de Christina Feldman "Samadhi comme pratique de vie". Regardez la vidéo complète ici et apprenez-en plus sur le Mois de la méditation ici.

Merci de vous être abonné à Tricycle ! En tant qu'organisation à but non lucratif, nous comptons sur des lecteurs comme vous pour que les enseignements et les pratiques bouddhistes restent largement disponibles.

Abonnez-vous maintenant pour lire cet article et obtenir un accès immédiat à tout le reste.

Déjà abonné ? Connexion.

Répondant en tant que

Commentaire *

D

Déjà abonné ? Connexion

Abonnez-vous maintenant pour lire cet article et obtenir un accès immédiat à tout le reste.

Découvrez quoi de plus27 300 abonnésavoir accès à

Accès complet à30 ans de contenu avec plus de 7 775 articles

De nouveaux écrits continus d'éminents enseignants bouddhistes et d'auteurs à succès du New York Times, notamment :

Sharon Salzberg Le Dalaï Lama Tara Brach Thich Nhat Hanh Pema Chödrön Stephen Batchelor Jack KornfieldJoseph Goldstein

Et beaucoup plus!

Commencez votre journée avec une nouvelle perspective

Avec Stephen Batchelor, Sharon Salzberg, Andrew Olendzki et bien d'autres

Suivez un cours de bouddhisme en ligne à votre rythme.