Surmonter le moi négatif

Enseignements Comment nous vivons

Nous ne devrions pas prendre personnellement les voix négatives dans nos têtes.

Oubliez l'illumination un instant. Parlons de la façon dont le monde serait différent sans la haine de soi.

Je devrais commencer par reconnaître que lorsque je suis allé à ma première retraite zen et que j'ai entendu le professeur parler de haine de soi, j'ai vraiment cru que je n'en avais pas. Comment cette croyance a-t-elle été possible ? Parce que je ne pouvais pas admettre quelque chose que je ne pouvais pas voir. À vrai dire, je n'avais tout simplement aucune idée que non seulement j'avais une part entière de haine de soi, mais, à bien des égards, le critique intérieur dirigeait ma vie, influençant les décisions à chaque tournant.

Quand j'ai commencé à remettre en question mon discours intérieur négatif, cela m'a fait flipper. C'était effrayant. "Qui est cette voix dans ma tête ?!" Je me suis retrouvé à demander. C'était comme si j'étais dans un mauvais film de science-fiction. Il y avait les conclusions psychologiques évidentes : "Oh oui, c'est la voix de mon père. Oui, il y a ma mère intériorisée." Mais avec juste un peu d'exploration, j'ai vite vu que les choses étaient plus compliquées que cela.

J'ai vu que j'avais un discours intérieur négatif qui n'avait rien à voir avec mon enfance. J'ai vu que certaines des racines de ce que je me disais ne pouvaient être reliées à rien de logique. En fait, j'ai vu que ce discours intérieur négatif n'était en fait pas "le mien". Cela ne m'appartenait pas; Je l'avais simplement toujours revendiqué.

Et c'est là que réside l'un des plus grands dons de la pratique - la capacité de ne pas prendre personnellement ce que vous avez toujours supposé être à vous - en fait, non seulement ce que vous avez supposé être à vous, mais ce que vous avez supposé être VOUS. N'oubliez pas que vous n'êtes pas vos pensées ou la voix du critique intérieur.

C'est extrêmement important personnellement, et c'est impératif collectivement. Nous ne pouvons pas nous désidentifier du discours intérieur négatif lorsque nous le revendiquons comme nous-mêmes. L'une des façons dont j'aide les praticiens à remettre en question la voix de leur discours intérieur négatif est d'extérioriser cette voix.

Comment réagiriez-vous si une personne vous suivait dans votre vie, commentant chacun de vos mouvements, le plus souvent avec des critiques ou, au minimum, un jugement voilé qui sert à "vous aider, à vous protéger, à vous soutenir en étant 'réaliste'" ? Combien de temps garderiez-vous cet "ami" autour de vous ?

Pour beaucoup d'entre nous, le voyage entre un discours intérieur négatif et une expérience de haine de soi à part entière est court. Et la haine de soi est une sorte de ciment qui maintient ensemble les structures de l'esprit conditionné. Imaginez regarder le monde à travers des lunettes teintées et supposer continuellement que c'est la réalité. Dans la pratique de la méditation, les verres se détachent. Nous voyons la teinte comme quelque chose qui appartient aux verres plutôt qu'un reflet de la vérité plutôt qu'une expérience de la réalité. Mais nous devons commencer par nous enquérir de ce que nous avons parcouru.

La raison pour laquelle l'auto-amélioration ne fonctionne finalement pas est qu'en réalité, il n'y a pas de moi séparé à améliorer.

Si vous êtes constamment bombardé par une voix qui suggère que vous n'êtes pas assez, qu'il y a quelque chose qui ne va pas chez vous, vous devenez tellement occupé à vous défendre contre cette voix, à être d'accord avec cette voix, à combattre cette voix, que souvent il reste peu d'énergie pour enquêter sur la nature de cette voix, et peu d'espace pour demander à qui cette voix fait même référence.

L'ego prend tout personnellement. C'est un système d'auto-référencement magistralement conçu. Tout revient à « moi ». Et la haine de soi maintient tout en place. Rappelez-vous, l'ego n'est pas réel. C'est l'activité de l'esprit conditionné. Pensez-y comme un hologramme. Il n'y a rien de solide là-dedans. Il ne peut pas être trouvé lorsque vous le cherchez.

Mon premier professeur Zen avait l'habitude de dire que la vraie pratique spirituelle ne peut pas commencer tant que la haine de soi n'est pas terminée. Mon expérience n'est pas si linéaire. Oui, il peut être utile de nommer quelques étapes de base de la pratique, qui peuvent être vues de manière linéaire :

Étape 1 : Voir. Reconnaissez que la voix du critique intérieur existe.

Étape 2 : Nommez-le. Cultivez la capacité de dire : « Ah, voilà à nouveau la voix du critique intérieur.

Étape 3 : lâchez prise. Enquêter davantage sur le caractère illusoire de cette voix à désidentifier, à lâcher prise.

Étape 4 : Retour. Alignez-vous sur la conscience de la voix plutôt que sur la voix elle-même. Retour à la présence.

Cependant, après avoir enseigné ce processus aux adolescents et aux adultes pendant plus de vingt ans, j'en suis venu à reconnaître que cette pratique continue a la forme d'une spirale et non d'une ligne. Si nous nous accrochons à l'idée que nous devons nous débarrasser de la haine de soi avant de pouvoir passer à la "véritable pratique", alors nous alimentons la distorsion selon laquelle il y a un moi qui a besoin de se débarrasser de quelque chose pour obtenir ailleurs. Cela maintient en place non seulement une croyance limitée en un moi séparé, mais aussi une vision linéaire du temps.

Il est difficile de se poser des questions pratiques fondamentales telles que "Qui suis-je vraiment?" si nous sommes embourbés dans des conversations sur la dignité. Et nous devons faire attention à ne pas donner trop de validité, attribuer trop de réalité, à un hologramme, sinon nos pratiques peuvent facilement glisser vers "l'auto-amélioration".

N'oubliez pas : la raison pour laquelle l'amélioration de soi ne fonctionne finalement pas est qu'en réalité, il n'y a pas de soi distinct à améliorer.

Ce n'est pas mon expérience que, grâce à la pratique, le discours intérieur négatif - la voix du critique intérieur - disparaît à jamais. Le croire donne à cette voix illusoire dans nos têtes une solidité qu'elle n'a pas en réalité. D'après mon expérience, grâce à la pratique, nous devenons de plus en plus clairs sur ce qu'est cette voix et nous avons donc tendance à tomber de moins en moins souvent dans ses manigances.

Cela ne veut pas dire qu'il ne se reproduise jamais. Nous pouvons considérer le fonctionnement du critique intérieur comme des nuages d'orage. On pourrait dire qu'avec le temps, avec la pratique, on croit de moins en moins qu'à chaque fois que les nuages passent, le soleil a disparu. Nous pouvons, absolument, nous concentrer sur la reconnaissance que non seulement le soleil ne disparaît pas, mais que nous sommes le soleil stable, tandis que les nuages font tout ce que font les nuages. Ils sont transitoires. Transitoire. Nous ne sommes pas dérangés.

Il y a beaucoup de place pour tous les modèles météorologiques dans la vérité de la réalité. La réalité est que nous ne sommes pas les modèles météorologiques. La réalité est que les modèles météorologiques surgissent en nous, nous traversent et se dissolvent en nous. Il y a beaucoup de place pour que les tempêtes fassent ce qu'elles veulent alors que nous nous demandons : Qui suis-je ? Qui sommes nous? Qu'est-ce que "nous" ?

C'est libérateur de réaliser que nous n'avons pas besoin de nous débarrasser de quoi que ce soit pour savoir qui nous sommes vraiment.

Lorsque nous sommes identifiés à un discours intérieur négatif, l'ego est légitimé. Il se nourrit. Là où nous plaçons notre attention compte. Ce que nous nourrissons, grandit. Ce processus d'alimentation ne rend pas l'ego plus réel mais plutôt plus crédible. La pratique défie nos croyances conditionnées. Et dans ce défi, ce qui n'est pas vrai se dissout.

Créer une liste. D'un côté de la page, listez le discours intérieur négatif; de l'autre, le résultat, l'impact.

Le discours intérieur négatif

L'impact

Je ne réussirai jamais ce projet

Manquer tous mes délais

Je suis un père si nul

Occasions manquées d'écouter véritablement ma fille

Les gens ne sont pas intéressés par ce que j'ai à dire

Ma voix n'est pas incluse dans les décisions de groupe

Examinez maintenant la nature illusoire de tout cela. Permettez-vous d'être un scientifique de vous-même, en voyant comment tout cela fonctionne. Pour être clair, ce n'est pas parce que j'en parle comme illusoire que c'est totalement irréel. Il y a une réalité particulière au sentiment d'isolement ressenti, n'est-ce pas ? En utilisant le mot illusion dans ce cas, je fais référence à la façon dont cette voix n'est pas ce qu'elle semble être. Ce n'est pas la Réalité avec un R majuscule. C'est à cela que l'enquête ouvre la voie. Des questions comme :

Lorsque nous prenons du recul par rapport au fonctionnement de la critique intérieure et à ses cycles de discours intérieur négatif, nous voyons ces fonctionnements simplement comme des processus de souffrance. Nous avons une plus grande clarté sur la façon dont ces processus normalisent l'absurde.

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