Pratique de la bienveillance illimitée

Méditation Bienveillance

Une pratique pour cultiver l'amour pour soi, même quand on se sent indigne de le recevoir.

Sa Sainteté le Dalaï Lama a été étonné lorsque des étudiants occidentaux de longue date en dharma lui ont dit que la plupart des Occidentaux n'étaient pas si sûrs de s'aimer. Il pensait que nous tous, les humains, nous aimions le mieux. Pas si. Dans de nombreux cas, nous, Occidentaux, avons du mal à ressentir de l'amour et de l'affection pour nous-mêmes.

Un autre lama tibétain, Mingyour Rinpoché, ne pouvait pas non plus imaginer de quoi parlaient ses étudiants occidentaux à ce sujet. Il était déterminé à le découvrir parce qu'il sentait que sans vraiment comprendre ce phénomène dans ses os, il ne serait pas en mesure d'aider ces étudiants à se connecter avec le dharma. Alors, il a décidé de cultiver une mauvaise opinion de lui-même. Chaque jour, en méditation et entre les deux, Mingyour Rinpoché se concentrait sur ses défauts et ses lacunes. Il s'est dit qu'à cause de cela, il était intrinsèquement sans valeur. Un jour, après avoir cultivé toutes sortes de pensées négatives similaires, il s'est rendu compte qu'il ressentait peu d'amour pour lui-même et, en fait, se sentait plutôt déprimé. Puis il pensa : « Maintenant, j'ai compris ! Maintenant, je ne m'aime pas non plus, c'est merveilleux ! Inutile de dire qu'il a repris ses pratiques habituelles et est rapidement revenu à son état joyeux habituel.

Les Occidentaux trouvent d'innombrables raisons - à la fois inconscientes et conscientes - pour retenir le sentiment d'amour profond pour nous-mêmes, de penser que nous ne méritons pas d'être aimés pour croire que nous ne sommes aimables que si nous sommes parfaits. Heureusement, la pratique de la bienveillance illimitée offre un moyen d'inverser lentement cette habitude en nous offrant une source sûre et fiable d'amour et de chaleur qui s'adresse d'abord à nous-mêmes, puis à ceux qui nous entourent.

Pour commencer la pratique, commencez par susciter des sentiments positifs pour vous-même. La façon dont vous faites cela peut varier. Soyez imaginatif, changez-le de temps en temps, pour le garder vivant et frais. Vous pouvez soit vous imaginer devant ou à l'intérieur de votre cœur, comme on pourrait le faire dans la méditation tonglen.

Ensuite, travaillez à vous envelopper de sentiments d'amour chaleureux et forts. Peut-être que cela vient par vagues. Peut-être avez-vous des vagues de larmes. Peut-être que vous ne pouvez même pas en prendre trop à la fois. Vous devrez peut-être développer votre capacité progressivement.

Considérez votre propre nature comme un être sensible, une tache dans un océan qui nous relie tous, votre essence pure depuis les origines sans commencement du temps. Bien sûr, vous voulez être heureux. Bien sûr, vous ne voulez pas souffrir. Vous vous enveloppez maintenant du souhait que cet être unique - vous - soit toujours suprêmement heureux et ne souffre jamais même un peu.

Quand je fais cette pratique, je m'imagine en train de m'embrasser ; me donnant une longue et chaleureuse étreinte. En même temps, je me sens prendre dans mes bras, me détendre vraiment et l'absorber. La tradition Theravada appelle cette pratique metta. Ils disent ceci pour chaque être sensible (vous, y compris) : Puissiez-vous être heureux. Puissiez-vous être bien. Puissiez-vous être en sécurité. Puissiez-vous être en paix et à l'aise.

Une fois que vous avez un sentiment d'amour raisonnablement fort pour vous-même, essayez de commencer à le faire sortir. Commencez par une autre personne pour qui vous ressentez déjà cet amour. Voyez-les clairement devant vous. Tenez-les dans une chaleureuse étreinte d'amour. Ensuite, vous pourriez leur dire les phrases ci-dessus. Continuez jusqu'à ce que vous ressentiez de forts sentiments d'amour, comme des vagues qui déferlent sur cette personne.

Continuez avec quelques autres personnes, qu'il s'agisse de quelqu'un que vous connaissez ou d'un inconnu qui prend le métro pendant votre trajet du matin. La marée devient plus forte maintenant.

Ensuite, efforcez-vous d'étendre cette bienveillance à des classes entières d'êtres : les élèves du préscolaire, les patients hospitalisés et les employés de restaurant. Ensuite, déplacez cela vers tous les différents types d'animaux sauvages. Et les insectes, les insectes aussi ont des sentiments.

Une fois que vous êtes prêt, vous pouvez ajouter un échelon pour les personnes qui vous ennuient, juste avant l'échelon "tous les êtres" à la fin. Ces personnes ennuyeuses sont aussi des êtres sensibles. Ils essaient de rechercher le bonheur et d'éviter la souffrance, en utilisant les meilleures méthodes qu'ils connaissent. Pour paraphraser légèrement le Bouddha, la haine n'éradique jamais la haine. Seul l'amour peut le faire.

Voici une méthode très différente, que recommande Sa Sainteté le Dalaï Lama : transformer un ennemi en ami. Tout le monde ne sera pas réceptif, mais si nous commençons par transformer nos propres sentiments envers cette personne, nous avons une chance d'arrêter notre guerre avec elle. Bien sûr, nous pouvons l'arrêter dans nos propres cœurs. Ça va déjà mieux. Le gourou hindou Neem Karoli Baba a dit: "Ne jetez jamais personne hors de votre cœur." Cela rend votre propre cœur plus petit.

Maintenant, espérons-le, vous avez inclus chaque être dans toute l'existence. Comment vous sentez-vous par rapport à vos débuts ?

Essayez de tenir un journal près de votre lieu de méditation. Si je note une note ou deux sur mon expérience de pratique après une séance, je trouve que cela la rend plus réelle dans mon esprit. Cela vous aidera également à cristalliser vos pensées et vos sentiments maintenant, et un jour dans le futur, vous pourrez regarder en arrière et apprécier tout ce qui s'est passé au cours de votre voyage.

La meilleure partie de cette pratique? Vous n'avez pas besoin de vous arrêter lorsque vous vous levez de la méditation. Pourquoi ne pas continuer ce sentiment tout au long de la journée avec tous ceux que vous rencontrez ? Comme le dit le maître Shantideva du 8ème siècle dans son classique La Voie du Bodhisattva, "Chaque fois que vous apercevez les autres, regardez-les avec un cœur ouvert et aimant."

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